و چون در مقام قدح حديث طير مىرسد غشاوه عصبيّت بر بصر بصيرت خويش مىتند و اصلا با تحقيق و تفتيش كار نمىدارد و هرگز هرگز به خيال مبارك نمىآرد كه اين حديث شريف را جمعى كثير از قرن تابعين با توقير روايت نموده زنگ شبهات از الوح ضمائر مستفيضين زدوده پس مخاطب قمقام اگر درين مقام افادات ائمه عظام در باب صدق و عدالت تابعين كرام نديده و بكنه عظمت و جلالت شان نرسيده بود كاش افادهء بديعه و مقالهء منيعهء خود ياد مىفرمود و خويش را بوصمت تناسى و تغافل و اغماض و تعالل نمىآلود و بالجملة فاحتمال صدور الكذب من هذه الجماعة على اصول اهل السّنّة و الجماعة محض المجون و عين الخلاعة و شقّ بعضى ارباب النقد و البراعة لانهم خير القرون بعد قرن الصّحابة و افضل الطبقات بعد تلك العصابة بنصّ خير الانام عليه و إله الصلاة و السّلام و اجماع العلماء الاعلام و اطباق اركان الاسلام و قد بانت بشهادة الرسول صلّى اللَّه عليه و إله عدالتهم و لاخت باخباره و تبشيره نبالتهم و ظهر صدقهم و صلاحهم و وضح رشدهم و فلاحهم فلا ينكره الا معاند حاقد و لا يشاقق فيه الا جاحد مارد و اللَّه الهادى الى انجح المراشد و اقصد المقاصد فائدة سابعه شامل معرفى ( 9 نفر ) راويان حديث طير از طبقهء صحابه در ذكر اسماى صحابهء عظام كه روايت اين حديث شريف از حضرت خير الانام صلّى اللَّه عليه و آله الكرام نموده‌اند پس اول و افضل ايشان خود جناب امير المؤمنين عليه الصلاة و السلام هستند و روايت فرمودن آن جناب اين حديث را ابو العباس احمد بن محمد بن سعيد الكوفى المعروف بابن عقده و ابو عبد اللَّه محمّد بن عبد اللَّه الحاكم و ابو بكر احمد بن موسى بن مردويه الاصبهانى و ابو الحسن على بن محمّد الجلّابى المعروف بابن المغازلى و ابو المؤيد موفق بن احمد المكى المعروف باخطب خوارزم و محمّد بن يوسف الكنجى ثابت نموده‌اند دوم عبد اللَّه بن عباس كه روايت كردنشان حديث طير را از تصريح يحيى بن محمّد بن صاعد و ابو المؤيد موفّق بن احمد المعروف باخطب خوارزم و محمّد بن يوسف كنجى و سليمان بن ابراهيم قندوزى ظاهرست سوم ابو سعيد خدرى و روايت نمودن او اين حديث را ابو عبد اللَّه الحاكم و محمّد بن يوسف كنجى باثبات رسانيده‌اند چهارم سفينه است و روايت كردن او را احمد بن محمّد بن حنبل و عبد اللَّه بن احمد و ابو القاسم بغوى و ابو عبد اللَّه محاملى و ابو عبد اللَّه الحاكم و ابن المغازلى و سبط ابن الجوزى و محمّد بن يوسف كنجى و محب طبرى و حموينى و محمّد بن اسماعيل الامير ذكر كرده‌اند پنجم ابو الطفيل عامر بن واثله است كه روايت كردن او از كلام ابن عقده و حاكم و ابن مردويه و ابن المغازلى و اخطب خوارزم و محمّد بن يوسف كنجى واضح مىشود ششم انس بن مالك كه روايت او را ابو حنيفه و ترمذى و ابو حاتم و بزار و نسائى و ابو يعلى و ابن أبى حاتم و احمد بن سعيد جدّى و طبرى و ابو الليث سمرقندى و ابن شاهين و ابو الحسن سكرى حربى و حاكم و ابن مردويه و ابو نعيم و احمد بن مظفر عطّار و بيهقى و ابن بشران و خطيب و ابن المغازلى و ابو المظفر سمعانى و محيى السنة بغوى و رزين عبدرى و اخطب خوارزم و ابن عساكر و مبارك بن محمّد بن الاثير الجزرى و على بن محمّد بن الاثير الجزرى